<feed xmlns="http://www.w3.org/2005/Atom"><title>Análisis histórico-crítico</title><link href="http://www.webjam.com/psigeneral/tema18/$analisis_historicocritico_heuuuebjhh/" /><subtitle></subtitle><updated></updated><author><name>Webjam</name><email>atom@webjam.com</email></author><id></id><language>en</language><entry><id>57b14302-c578-4edf-a8f6-e7afccf6afb9</id><title>Identidad de la Psicología Social</title><link href="http://www.webjam.com/psigeneral/tema18/$analisis_historicocritico_heuuuebjhh/2009/06/21/identidad_de_la_psicologia_social" /><updated>21-Jun-2009</updated><content type="html"><![CDATA[<div align="justify"><font size="2" color="#333333" face="trebuchet ms,geneva"><span style="font-family: 'Trebuchet MS','sans-serif'; color: black" lang="ES-CO">Martin-Bar&oacute; divide la historia de la psicolog&iacute;a social en tres periodos, el apartado anterior corresponder&iacute;a al primer per&iacute;odo, caracterizado por la pregunta acerca de &ldquo;qu&eacute; es lo que mantiene unidos a los miembros de la sociedad&rdquo;. A partir de lo que &eacute;l llama la americanizaci&oacute;n de la psicolog&iacute;a social en donde a inicios del S.XX los psic&oacute;logos americanos comienzan a ocuparse de la cuesti&oacute;n social. Se transforma entonces en un segundo periodo la pregunta a &ldquo;sobre qu&eacute; integran a las personas el orden social establecido&rdquo;, es decir &ldquo;qu&eacute; hay que hacer para que cualquier individuo o grupo se integre armoniosamente en el orden dado&rdquo;.</span><span style="font-family: 'Trebuchet MS','sans-serif'" lang="ES-TRAD"> <o:p></o:p></span></font>  </div><p style="text-align: justify" align="justify"><font size="2" color="#333333" face="trebuchet ms,geneva"><span style="font-family: 'Trebuchet MS','sans-serif'; color: black" lang="ES-CO">El acontecimiento que precisa lo social como estudio dentro de la psicolog&iacute;a es la publicaci&oacute;n de los libros <i>&ldquo;Psicolog&iacute;a Social&rdquo;</i>&nbsp; de dos autores, Mc Dougall y Ross con una mirada del comportamiento social totalmente opuestas. Por un lado Mc Dougall tiene una mirada innatista de la conducta social se concentra m&aacute;s en el indiciduo, mientras que Ross desde un enfoque m&aacute;s sociol&oacute;gico, plantea que &eacute;sta era causada por la imitaci&oacute;n o por la sugesti&oacute;n, d&aacute;ndole un papel fundamental a la cultura y la sociedad. Esta cuesti&oacute;n ha sido la pauta de discusi&oacute;n de la psicolog&iacute;a social.</span><span style="font-family: 'Trebuchet MS','sans-serif'" lang="ES-TRAD"> <o:p></o:p></span></font></p><div align="justify">  </div><p style="text-align: justify" align="justify"><font size="2" color="#333333" face="trebuchet ms,geneva"><span style="font-family: 'Trebuchet MS','sans-serif'; color: black" lang="ES-CO"><b>Pero es realmente Allport qui&eacute;n es considerado el padre de la psicolog&iacute;a social cient&iacute;fica.</b> Dada la b&uacute;squeda de cientificidad de la psicolog&iacute;a como el momento hist&oacute;rico en donde las cosecuencias de <st1:personname productid="la I Guerra" w:st="on">la I Guerra</st1:personname> Mundial impone buscar respuestas a la problem&aacute;tica emergente, se vio la necesidad de estudiar lo social dentro de un marco experimental, medible, observable, cuantificable. &ldquo;Allport, se encarga de trasladar a la psicolog&iacute;a social el enfoque conductista propugnado por Watson&rdquo; lo que significa que la psicolog&iacute;a social era tambi&eacute;n una psicolog&iacute;a individual, lo social entonces era la suma de las reacciones de los individuos. &nbsp;&nbsp;</span><span style="font-family: 'Trebuchet MS','sans-serif'" lang="ES-TRAD"> <o:p></o:p></span></font></p><div align="justify">  </div><p style="text-align: justify" align="justify"><font size="2" color="#333333" face="trebuchet ms,geneva"><span style="font-family: 'Trebuchet MS','sans-serif'; color: black" lang="ES-CO">Poco a poco se fue consolidando la psicolog&iacute;a social dentro de un marco experimental, &eacute;sta d&eacute;cada de los a&ntilde;os 20&rsquo;s hasta inicios de los 30&rsquo;s tuvo investigaciones de diferentes autores que introdujeron diferentes conceptos al estudio social de corte estadounidense. Por ejemplo, el nacimiento del campo de &ldquo;medici&oacute;n de actitudes&rdquo; de Thurstone citado por Rodrigues, Assmar y Jablonski, y Worchel, Cooper, Goethals y Olson, ellos supon&iacute;an que estos conceptos: actitudes y opiniones, se pod&iacute;an medir, y as&iacute; desarrollaron t&eacute;cnicas al respecto.</span><span style="font-family: 'Trebuchet MS','sans-serif'" lang="ES-TRAD"> <o:p></o:p></span></font></p><div align="justify">  </div><p style="text-align: justify" align="justify"><font size="2" color="#333333" face="trebuchet ms,geneva"><span style="font-family: 'Trebuchet MS','sans-serif'; color: black" lang="ES-CO">Entre tanto se daba el auge la psicolog&iacute;a gestalista en Europa, los psic&oacute;logos alemanes y austriacos como Koffka, Wertheimer y Lewin migraron a USA con el ascenso de Hitler al poder. Este suceso comenz&oacute; a influenciar los estudios menciona que la psicolog&iacute;a social. Asch, por ejemplo realiz&oacute; el estudio definitivo de <st1:personname productid="la Gestalt" w:st="on">la Gestalt</st1:personname> en el contexto americano, gestando as&iacute; el enfoque de grupo desarrollado significativamente por Lewin a finales de los a&ntilde;os treinta. Siguiendo a los autores, Lewin se separaba de la teor&iacute;a &nbsp;de <st1:personname productid="la Gestalt" w:st="on">la  Gestalt</st1:personname> propiamente dicha porque &eacute;sta se interesa por los procesos fisiol&oacute;gicos de la percepci&oacute;n, mientras que Lewin estaba interesado en la conducta intencional y para &eacute;l las motivaciones que estaban fuertemente ligadas a los procesos fisiol&oacute;gicos se ven entorpecidas. Lewin es llamado el fundador de la moderna psicolog&iacute;a social, cre&iacute;a posible enunciar las teor&iacute;as generales ligadas al comportamiento humano en situaciones sociales, as&iacute; no se deb&iacute;a investigar entonces los fen&oacute;menos de una manera separada e inconexa. Igualmente, el gran aporte de Lewin, Lippitt y White fue su estudio sobre liderazgo como consecuencia de un contexto de guerra en donde se preguntaba constantemente cu&aacute;l estilo de gobierno era mejor.&nbsp;</span><span style="font-family: 'Trebuchet MS','sans-serif'" lang="ES-TRAD"> <o:p></o:p></span></font></p><div align="justify">  </div><p style="text-align: justify" align="justify"><font size="2" color="#333333" face="trebuchet ms,geneva"><span style="font-family: 'Trebuchet MS','sans-serif'; color: black" lang="ES-CO">Desde la mirada de Mart&iacute;n-Bar&oacute; <st1:personname productid="la Segunda Guerra" w:st="on">la Segunda Guerra</st1:personname> Mundial dio para el desarrollo de tres &aacute;reas significativas. La primera a ver, es la mencionada previamente acerca del estudio de los fen&oacute;menos grupales, por los motivos dichos; particularmente en lo referente a las relaciones individuales con los grupos peque&ntilde;os y relaciones interindividuales dentro de los grupos; como segunda &aacute;rea el autor se&ntilde;ala el desarrollo en el concepto de actitudes con autores como W.I Thomas y F. Znaniecki (1918-1920), el an&aacute;lisis de los procesos de formaci&oacute;n y cambios de &eacute;stas; por &uacute;ltimo como inter&eacute;s particular, <st1:personname productid="la Escuela" w:st="on">la Escuela</st1:personname> de Frankfurt con su representante T.W Adorno, se preocuparon por el condicionamiento social de la persona humana as&iacute; como el influjo de las personas en el sistema social. </span><span style="font-family: 'Trebuchet MS','sans-serif'" lang="ES-TRAD"><o:p></o:p></span></font></p><div align="justify">  </div><p style="text-align: justify" align="justify"><font size="2" color="#333333" face="trebuchet ms,geneva"><span style="font-family: 'Trebuchet MS','sans-serif'; color: black" lang="ES-CO">B&aacute;sicamente en la d&eacute;cada de 1950 se desarrollaron tem&aacute;ticas que respond&iacute;an a las necesidades postguerra. Los psic&oacute;logos desarrollaron conceptos relacionados con los esquemas de grupo,&nbsp; Worchel, Cooper, Goethals y Olson, recuerdan algunos temas como estudios sobre la conformidad de Asch, la obediencia Milgram, efectos de las situaciones sociales sobre los individuos de Festinger . &Eacute;ste &uacute;ltimo propuso en 1957 la teor&iacute;a de la disonancia cognitiva en donde propone que las personas tienden a buscar congruencia en sus cogniciones (creencias, actitudes e informaci&oacute;n sobre sus conductas y sobre la de otros). La importancia de esta teor&iacute;a fue su aplicaci&oacute;n en la profundizaci&oacute;n de la conducta de los consumidores, la atracci&oacute;n interpersonal, la integraci&oacute;n en las escuelas y el aprendizaje.</span><span style="font-family: 'Trebuchet MS','sans-serif'" lang="ES-TRAD"> <o:p></o:p></span></font></p><div align="justify">  </div><p style="text-align: justify" align="justify"><font size="2" color="#333333" face="trebuchet ms,geneva"><span style="font-family: 'Trebuchet MS','sans-serif'; color: black" lang="ES-CO">&nbsp;&ldquo;En este sentido, el segundo per&iacute;odo presenta tres constates, precisamente vinculadas a la norteamericaci&oacute;n de la psicolog&iacute;a social: el individualismo, el psicologismo y la perspectiva desde el poder establecido (&hellip;) opt&oacute; por una visi&oacute;n individualista, seg&uacute;n la cual la realidad debe ser estudiada tomando el individuo como unidad de an&aacute;lisis y como principio epistemol&oacute;gico&rdquo;.</span><span style="font-family: 'Trebuchet MS','sans-serif'" lang="ES-TRAD"> <o:p></o:p></span></font></p><div align="justify">  </div><p style="text-align: justify" align="justify"><font size="2" color="#333333" face="trebuchet ms,geneva"><span style="font-family: 'Trebuchet MS','sans-serif'; color: black" lang="ES-CO">Sin embargo, a pesar de la marcada influencia del conductismo individualista, en los a&ntilde;os 30&rsquo;s se desarroll&oacute; por su parte la postura interaccionista con Dewey y Mead. Seg&uacute;n Collier, Minton y Reynolds, Dewey plantea que tanto el individuo como el ambiente son fundamentales, y la interacci&oacute;n es la clave para comprender la conciencia humana, en donde existen elementos a priori en cada individuo que se desarrollan dentro de una redo social, en un proceso de intersubjetividad. Siguiendo a los autores, Mead entretanto habl&oacute; de &ldquo;conductismo social&rdquo;, pero este t&eacute;rmino es diferente a la de Watson, y la historia muestra que predomin&oacute; la mirada de Watson. Mead ve&iacute;a la conducta como la manifestaci&oacute;n de las acciones, pero relacionadas con estados internos de conciencia, como las actitudes, las intensiones y el significado social., &ldquo;los psic&oacute;logos deben tener la relaci&oacute;n entre pensamiento y conducta (..) los introspeccionistas estudiaban la conciencia y exclu&iacute;an la conducta, mientras que los watsonianos estudiaban la conducta pero exclu&iacute;an la conciencia&rdquo;, por ejemplo, el lenguajes y los gestos son formas sociales de la conciencia misma. Aunque en su momento no fueron de gran impacto, sus aportes son fundamentales para las tendencias actuales dentro de la psicolog&iacute;a social.</span><span style="font-family: 'Trebuchet MS','sans-serif'" lang="ES-TRAD"> <o:p></o:p></span></font></p><div align="justify">  </div><div align="justify">  </div><p style="text-align: justify" align="justify"><font size="2" color="#333333" face="trebuchet ms,geneva"><span style="font-family: 'Trebuchet MS','sans-serif'; color: black" lang="ES-CO"></span><span style="font-family: 'Trebuchet MS','sans-serif'" lang="ES-TRAD"></span><span style="font-family: 'Trebuchet MS','sans-serif'; color: black" lang="ES-CO">Aunque hasta el momento ha habido psic&oacute;logos que inclu&iacute;an una mirada cognitiva en sus posturas (como Allport, Lewin, entre otros), gracias a la influencia de los gestalistas, a finales de la d&eacute;cada de los 50&rsquo;s e inicios de los 60&rsquo;s, se produjo lo que se llamar&iacute;a en la psicolog&iacute;a &ldquo;la revoluci&oacute;n cognitiva&rdquo; teniendo repercusi&oacute;n en la psicolog&iacute;a social. Todo esto porque se sigui&oacute; la tradici&oacute;n de continuar las investigaciones con una orientaci&oacute;n que inclu&iacute;a la percepci&oacute;n, las creencias y los procesos mentales vistos como muchas veces responsables de la conducta manifiesta.&nbsp;</span><span style="font-family: 'Trebuchet MS','sans-serif'" lang="ES-TRAD"> <o:p></o:p></span></font></p><div align="justify">  </div><p style="text-align: justify" align="justify"><font size="2" color="#333333" face="trebuchet ms,geneva"><span style="font-family: 'Trebuchet MS','sans-serif'; color: black" lang="ES-CO">El tercer periodo propuesto por Mart&iacute;n-Bar&oacute; lo relaciona con la derrota pol&iacute;tica y militar de la visi&oacute;n social norteamericana que tuvo a causa de la guerra de Vietnam. Los psic&oacute;logos entonces se orientan hacia lo que el autor enmarca con la pregunta de qu&eacute; manera se puede liberar a los individuos del orden social, ya que para &eacute;l, el orden social es solo un marco de referencia no es un determinante de los grupos y de las personas.; se debe pues, construir un orden social diferente.</span><span style="font-family: 'Trebuchet MS','sans-serif'" lang="ES-TRAD"> <o:p></o:p></span></font></p><div align="justify">  </div><p style="text-align: justify" align="justify"><font size="2" color="#333333" face="trebuchet ms,geneva"><span style="font-family: 'Trebuchet MS','sans-serif'; color: black" lang="ES-CO">De este modo surgen perspectivas como en la que se ubican Gergen, Berger y Luckman y Farr y Moskovchi que se ubican dentro del construccionismo social. El construccionismo considera el lenguaje, es decir, el discurso del yo, fundamental para el intercambio con la sociedad, existe una interacci&oacute;n dial&eacute;ctica entre el individuo y la sociedad; en este enfoque, el construccionismo utiliza cualquier metodolog&iacute;a de investigaci&oacute;n siempre y cuando se mantenga la interpretaci&oacute;n que el individuo tenga de los fen&oacute;menos que le suceden.</span><span style="font-family: 'Trebuchet MS','sans-serif'" lang="ES-TRAD"> <o:p></o:p></span></font></p><div align="justify">  </div><div align="justify">  </div><div align="justify"><font size="2" color="#333333" face="trebuchet ms,geneva"><span style="font-family: 'Trebuchet MS','sans-serif'; color: black" lang="ES-CO"></span><span style="font-family: 'Trebuchet MS','sans-serif'" lang="ES-TRAD"></span><span style="font-family: 'Trebuchet MS','sans-serif'; color: black" lang="ES-CO">Es entonces cuando Mart&iacute;n-Bar&oacute; considera que este &uacute;ltimo periodo, en el que la psicolog&iacute;a actual se encuentra, abre diferentes &ldquo;perspectivas la investigaci&oacute;n: la visi&oacute;n de la realidad social como construcci&oacute;n, el enfoque conflictivo del orden social y el papel pol&iacute;tico de la psicolog&iacute;a social&rdquo;. En este mismo sentido, &nbsp;Julio Seaone en el pr&oacute;logo del texto de Collier, Minton y Reynolds habla de la psicolog&iacute;a social postmoderna como aquella que va m&aacute;s all&aacute; de las delimitaciones sino que contextualiza hist&oacute;ricamente el marco social desde la historia buscando no una polaridad sino una multiplicidad de dimensiones, pero no en un sentido ca&oacute;tico sin identidad como en la d&eacute;cada de los 50&rsquo;s, sino capaz de relacionar el pasado y presente de la disciplina. Como bien dice Seoane: &ldquo;La validez del conocimiento psicol&oacute;gico&nbsp; ya no radica en la metodolog&iacute;a (ciencia cl&aacute;sica) ni tampoco en la comunidad cient&iacute;fica (paradigma kuhniano), sino en el consenso entre expertos, ciudadanos y afectados.</span></font></div>]]></content><status>Published</status></entry></feed>
