《约翰一书》1.5神就是光，在他毫无黑暗。这是我们从主所听见，又报给你们的信息。2.5凡遵守主道的，爱神的心在他里面实在是完全的，从此我们知道我们是在主里面。2.6人若说他住在主里面，就该自己照主所行的去行。2.9人若说自己在光明中。却恨他的弟兄，他到如今还是在黑暗里。2.10爱弟兄的就是住在光明中，在他并没有绊跌的缘由。惟独恨弟兄的是在黑暗里，且在黑暗里行，也不知道往哪里去，因为黑暗叫他眼睛瞎了。3.7小子们哪，不要被人诱惑，行义的才是义人。正如主是义的一样。3.8犯罪的是属魔鬼，因为魔鬼从起初就犯罪。神的儿子显现出来，为要除灭魔鬼的作为。3.10凡不行义的，就不属神。不爱弟兄的也是如此。

貪戀為官者，何許人也？水胎。神為匠者，哪路財神？基督醉恨者自己-官風光還是匠物識？天使知道。我是匠的後代，則呢也不喜歡那官玩意兒。書櫃正傳：識得一位電腦匠Daw Tsai，博士，MIT畢業。MIT比我爺爺的聲譽高，動手動腦的有些年頭。聽說：但凡有人提起「世界理工大學之最」，人人皆推麻省理工學院。其名蜚聲海外，成為世界各地莘莘學子心嚮神往，趨之若鶩的科學聖殿。麻省理工研發高科技武器和美國最高機密的林肯實驗室、領先世界一流的電腦科學及人工智慧實驗室、世界尖端的媒體實驗室、和培養了許多全球頂尖首席執行官斯隆管理學院也都是麻省理工赫赫有名寶貴資產。

我說的這位電腦匠Daw Tsai，最近我看見有著餓幾款玩意兒，不錯，拿來你看。隨著雲計算的深入部署，可以預見，未來我們將面對日益龐大的雲計算終端數量。在此情況 下，企業IT管理者尤為看重成本管控、IT管理及安全防控等環節的實效。在IT成本管控方面，據統計，傳統的PC架構下，95%的計算資源被閑置，而若采 用瘦客戶機，計算資源利用率則將大幅提升至60%；於此同時，其成本卻遠低於傳統PC架構，如此“一加一減”可有效降低企業IT總TCO。

雖然普通IT終端使用者對瘦客戶機感到陌生，但其界面與操作方式和傳統PC類似，使用者 可輕松操作，無須改變原有習慣。“用戶的需求被重視，雲計算技術的未來也將從"以設備為中心"轉向"以用戶為中心"；即使是商用環境，用戶也希望獲得與 PC同樣的應用感受，如設備操作簡單，符合原有PC使用習慣等。

Cloud Computing Appliances/ Thin Clients combine powerful computing, low power consumption and fanless operation with the AMD Fusion™ CPUs and AMD Hudson GPUs, integrated into compact and robust enclosures for flexibility in location and application. The compact design of the Cloud Computing Appliances/ Thin Clients is complemented by USB, serial, audio and display ports with available wireless option. The integrated optional smart card reader enables enhanced security, and a selection of operating software offers optimal user experience for Internet/ Intranet access and server-based computing.

如果说旧约是炎黄华神的心智，那么新约便是耶稣主之保罗以及圣约翰圣彼得的义。从中国（中东）的亚伯拉罕家族，到罗马为中心的欧洲之基督教之信望爱，光的智慧得以彰显光大。圣保罗当初并没有想到自己会因爱而献义，耶稣的复活岂不是无数的血祭！ 《哥林多後書 》4.4.基督本是　神的像4.6那吩咐光從黑暗裡照出來的神、已經照在我們心裡、叫我們得知神榮耀的光、顯在耶穌基督的面上。

今天早晨坐公交车出去买东西，整个人都昏昏沉沉的，没曾想一个孩子的一句话，我彻底醒了！ 那个孩子也就3.4岁吧，跟一个男人上了车，一直就在车上叫叔叔给他买什么东西，他的那个叔叔就说不买了，咱有好多这样的东西了，那个孩子就说叔叔你不疼我了，他的叔叔就说我还给你买了一套喜洋洋呢还有**（没听清楚），那个孩子紧接着一句话就把全车人惊呆了：你还和我妈妈睡觉呢！你给我买那些东西是为了不让我告诉爸爸！那个你要是不给我买我就告诉我爸爸！ 那个叔叔一到了站就赶紧带着孩子下车了！我想是下车给孩子买玩具去了吧

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商启琳的歌，是网路天地中的逻辑雅歌。你这女子中极美丽的，你的HOOKHAN往何处去了。你的BOFOOMEN转向何处去了，我们好与你同去寻找他。你的麥蝌魯下入自己园中，到中關村，在清華科技園园内牧放群羊，采百合花。我属我的商啟琳，我的商啟琳也属我。他在百合花中牧放群羊。SIIIMULTILOON的嵌入式夥伴啊，你美丽如RFID讀取器，秀美如磁卡與智慧卡讀卡機，威武如Intel? Quad-Core? i7中央處理器。求你掉转眼目不看我，因你的眼目使我惊乱。你的头发如ATI FirePro Multiview?獨立顯示卡的MS400，連結多個46吋螢幕作為數位化餐點價目表，用來播放餐點內容、高清廣告影片和最新活動訊息的跑馬燈字幕。你的經由雲端計算服務和根據Windows Embedded Standard 7構建的優化數位電子看板平台，創造了數位電子看板的未來，提升整個零售行業的發展。回来，回来，书拉密女。你回来，你回来，使我们得观看你。你们为何要观看书拉密女，像观看玛哈念跳舞的呢？

兵馬俑塑造中，基本的塑造技法是用泥條盤筑出空心的陶俑陶馬形體，然后再二次覆泥或多次覆 泥，並以堆、貼、捏、塑、刻、劃、刮、削、琢、抹等多種方法進行細部加工塑造，其中個別地方也用到了所謂的“模”制，如俑頭的內殼、手和個別形體非常小的 附貼件等。由於俑頭是人物造型中最重要也是公認成就最高的地方，因而這裡的“模”制情況很關鍵。按照考古工作報告提供的資料可以清楚看出，俑頭的制作非常 復雜，工序似乎有十多種，其中就有模制粗胎，也就是模制出一個粗具頭形的橢圓狀內殼，接下來是在這個內殼上多次覆泥，塑作出不同的臉形，堆貼捏塑刻削描畫 出眼鼻口耳胡須發髻冠飾來。

泥塑中使用粗胎是一個普遍現象，稍大一些的泥塑作品，其制作之初都要有一個粗胎，隻是這種 粗胎形式並無定法，多種多樣，大多則是用柴草綁扎起來的，然后就可以在上面敷泥塑作。由於不考慮燒造，敷泥便沒有嚴格限制，因此，粗胎的制作也不十分嚴 格。秦始皇兵馬俑俑頭制作中先做出來的粗胎則不一樣，它必須符合燒造的要求，因此薄厚要盡可能均勻一些，以便能夠較容易地燒透，同時還必須留夠表面覆泥的 余地，為面部個性刻畫創造充足條件。在這種嚴苛要求之下，粗胎制作顯然比普通泥塑制作要細致。秦人非常聰明地選擇了模制粗胎的技法，既滿足了上述要求，同 時也兼顧到了俑頭的強度要求，顯示了秦代藝匠們的高超智慧。

俑頭制作中的粗胎制作盡管如此復雜，其定位仍然是粗胎，是俑頭制作中的輔助部分，在秦俑整 個藝術創作中，它所起的作用非常有限，這和現代泥塑中綁扎粗胎的作法意義相近，與“模制”傳遞的觀念卻是不同的，何況從俑頭粗胎的模制中，我們所感覺到的 是秦俑作為陶塑比普通泥塑更難更復雜，絲毫體會不到一般模制藝術的那種感覺。比起來，秦俑的手多數是可以作為模制看待的，不過在秦俑藝術創作中，它畢竟隻 是次要的部分，在隻有四字的秦俑塑造技法歸納中，不應該有它的身影。

“模塑結合”作為對秦俑塑造技法的基本概括，會自覺不自覺地降低 了人們心目中對秦俑造型藝術成就的感受。很多觀眾在詳細了解了秦兵馬俑制作之后，在為古人的創造肅然起敬的同時，也對這種簡單地概括提出了異議。有專家認 為秦兵馬俑的塑作中，“模制的意味”其實是非常淡薄的，秦兵馬俑陶塑作品是一件件精心塑造出來的精美藝術佳作，使用的許多輔助技法也都很有創造性，提高了 而不是降低了它的藝術品位，這一點的確應該強調再強調。

石匠是最古老的行当之一。虽然是个辛苦活，但石匠卖的不仅是力气，还有脑子和技艺。就是这些石匠艺人，把岁月的痕迹留了下来。 在历史悠久的，什么年代开始有石匠？据《广西市县概况》和《广西历代名人名胜录》等相关史料，南宁及周边县在唐代时就有石匠了。现在南宁存留的古石工艺品，无一不是石匠的心血结晶。虽然时代进步了，但人们的生活仍离不了石匠。石匠，这古老的行当，仍然散发出其独特的魅力。

    1、把粗糙变成精细的行当
    “头顶烈日，背弯如弓，汗如雨下，对着顽石，挥锤不止……”这就是人们对石匠的印象。
    南宁市方圆百里，青山连绵，石材极为丰富。靠山吃山，靠水吃水，南宁一带也就出了众多石匠。自古以来，石匠一年到头在外漂泊谋生，是个苦行当。所有人都知道石匠是靠力气和技术吃饭，却不是人人都能胜任的。石匠虽然都跟石头打交道，但又分有三类：一类专门打造房屋的石装饰品，石屋檐 、墙石墩 、石条 、石地板等；另一类是打造石佛像 、石狮 、石狗 、石鱼的；还有一类是刻壁画 、刻石板画 、刻墓碑文的。石匠干的活都存在一定的危险性，而且干的活得粗中有细，来不得半点马虎。

    在以前，做石匠的确不容易，可以说每口饭都是用血汗换来。因为石匠领到工后，首先要做的第一件事就是挑选石料，然后要小心翼翼地把石料运回到工地，最后才能按石艺品的要求进行加工。巍巍群山中，虽说举目都是石头，但石匠要根据加工的物件来挑选一块合适且质优的石料并不容易。单就挑选石料这一关，就可显出石匠水平的高低了。因为，选石料事关到石工艺品的质量问题，以及加工时省不省工等一系列事情。

    挑选石料时，石匠师傅会带领徒弟们进山。挑选什么样的石料由师傅说了算，徒弟只有服从的份。师傅看中哪块石料，徒弟就要无条件地服从开采，哪怕是在半山腰的石料也要设法采下来。古时，由于没机械设备，开采石头全是靠手工来完成，所以这一工种无疑是最累最危险的。而如需开采大块石料时，石匠还要花费更大的心力才能够完成。有的大石重达数吨，在没有现代化工具的年代要开采巨石，其难度就不言而喻了。巨石采下来后，在交通及交通工具极为原始的年代，大石料要运到工地一般都需花差不多一个月的时间。因为采石非常危险，从古至今不知有多少石匠因发生事故而命赴黄泉。

    石料几经周折运到工地后，石匠就要按雇主的要求对石料进行设计。师傅设计完成后，那些身强体壮的徒弟就按设计要求打石。一般来说，这一道工序都是由那些已掌握了一定手艺的徒弟来完成。烈日下，面对巨石，徒弟抡锤奋战不止，没有强壮的体格和恒心坚持不了。徒弟把石艺品的雏形打造出来后，就由师傅开始进行精雕细刻了。再经过最后一步—— — 打磨刨光，就可以让它栩栩如生地展现在人们面前。

    对石艺品进行打磨刨光可以说是最轻松的一道活。这种慢工一般由刚入门的徒弟来做，以此来培养耐力。因为石匠活不但要有力气，最重要的就是要有恒心。据老石匠介绍，许多新徒弟刚开始学艺时，师傅只管饭而没有任何报酬。尽管如此，想学石匠活的人还是不少。石匠老师傅说，自古以来的石工艺品，不论大小，无一不是浸透了石匠艺人的血和汗，其中的艰辛只有行内人才能悟到。石匠老师傅还说，要成为一个优秀的石匠艺人，没有数十年时间的磨炼，没付出辛勤的汗水和缜密的心思是不行的。

    武鸣一邓姓老石匠艺人说，做石匠不单要有力气，还要有聪慧的头脑 、超凡的艺术设计和灵巧的双手。在落后年代，石匠对石料进行设计时没有现代化仪器，全凭经验和艺术灵性。他们常用墨水在石料上点画出简单的图案就开始工作，这没有一定的水平是不能完成的。师傅画出图案后，徒弟们一定要领会意图才能动工，不然仅一锤之差就会造成不可弥补的损失。邓师傅还说，他年轻时干活较浮躁，有一次没真正领会师傅的意图就动工，结果把一块千辛万苦才得来的石料搞坏了。师傅为此很伤心，除大骂他外还用藤条对他进行抽打。从此以后，邓师傅再也不敢有半点马虎。

    在石匠行当中，较为轻松的活就是石刻了。然而，这活是看着轻松，做起来却也相当不易。因为，石刻对石匠要求很高，没有一定书画基础的石匠肯定吃不了这碗饭，所以许多人干起这活都是心有余而力不足。据了解，从事这行的石匠入行前都要先接受师傅对他们进行的书画基础考察，合格入行后还需要师傅的进一步严格调教。曾从事这行的老石匠说，书画刻是他们最常做的，有时要按书画原版来进行刻画，有时要按雇主的要求来创作。这种工作要求更加严格。如在风景名胜地，有名人 、名书画家要在崖壁上题字，石匠就要搭架上崖壁把崖石磨平磨光，然后才能临上书画进行雕刻。这种工是“要命”的活，不能存半点马虎，一不小心搞砸了钱拿不到是小事，石匠名誉从此一败涂地，饭碗丢了这才是最要命的事。南宁有个老石匠艺人说，他年轻时曾和师傅到广西桂平的西山刻字。刚开工刻得一个字时，由于雇主不满意，师傅连夜就带他回南宁。从此，师傅和他再不敢接这种“大宗活”，只好“小打小闹”改做刻墓碑之类的活。由此可见，石刻这碗饭是多么的难吃，不是所有的石匠都能揽这种活。据了解，因石刻这活属石匠活中的高级工种，故报酬也相对较高。在宋代 、明代 、清代，南宁一带出现不少优秀的石匠艺人，他们的手艺一直流传至今仍不衰。如今，在南宁及周边县见到的古代石艺品，多数为明代和清末民初的，唐代和宋代的极为稀少了。

    2、把岁月痕迹刻留的行当
    在南宁市上林县，现存有两块唐代古碑：“上林智城碑”“上林六合坚固大宅颂碑”。“上林智城碑”在上林县智城山智城洞，它高1.1米 、宽0.78米，碑文共有24行，1108字。“上林六合坚固大宅颂碑”在上林县麒麟山，高0.5米 、宽0.5米 、厚0.米，全碑24行，381字。据《广西历代名人名胜录》记载，这两块碑为南宁市现存的两块唐代古碑。这两处古碑都已例入自治区文物保护单位。如果没有石匠艺人的辛勤劳动，唐代上林县的历史就不会能存留至今。

    据相关资料记载，宋代年间，南宁及周边县的石匠艺人曾打造了很多石工艺品，只是因年代久远，加上战乱等原因，能保留下来的石工艺品不多。目前，据《广西历代名人名胜录》记载，只有武鸣伊岭仙山有宋代石艺品和石刻能保存下来。宋代年间，伊岭仙山脚下建有一寺，名曰：仙山寺。当年寺中石柱过百根，有大 、小石佛数十尊，石佛均以石头为宝座，宝座上刻有莲花等图案。仙山尘崖壁上，刻有邕州安抚使王侃诗。据传，当年修建仙山寺时，动用了南宁及周边县顶极石匠上百名，花了近几年时间方建成此寺。据有关资料记载，仙山寺的石工艺品水平相当高，可是在清朝太平天国起义时，此寺成了太平天国起义部队的指挥部，所以寺中石艺品几乎全被毁。目前，仙山上只存有邕州安抚使王侃诗的石刻。解放后，仙山寺改成了伊岭中心小学，现校内尚存有重达半吨的佛座几个。上个世纪90年代，仙山成为武鸣文物保护单位之一。

    明代年间可以说是南宁一带石匠大展手脚的时期。据相关资料记载，当年石匠艺人的杰作在南宁及周边县能保留至今的不少：南宁青秀山风景区上的“阳明洞天”（注：阳明，即王阳明 ）的石刻 、市共和路“王文成公讲学处”（注：王文成，即王阳明 ）的石碑 、武鸣县的“广德公主成婚记刻”碑石 、“武鸣起凤山隐居处”等。另外，在上林 、隆安 、宾阳 、横县 、马山等，均可找到明代时的石工艺品。据相关专家介绍，明代石工艺品的数量 、质量 、工艺技术等，比宋代又上了个台阶。由此可知，明代南宁及周边县石匠艺人各方面都得到了发展。
    到了清朝和民国年间，由于社会不断进步，南宁从事石匠行当的人更多，留下的石工艺品数量也更多。目前，在南宁街道的老宅以及人民公园 、各风景区内见到的许多古石艺品，多数为清朝和民国年间这两个时期的产物。在南宁周边县，也不难发现清代和民国年间的古石艺品，许多农村的老屋和巷口都可见到年代已在上数百年的石狮 、石狗 、石柱 、石墩 、石凳等，有的还被村已摆设在大树下供人纳凉。
    石匠们在漫长的岁月里走的虽是一条艰辛的路，但他们掌握的这一民族工艺对促进人类的文明起到了不可替代的作用。这些民间艺人留给后人的财富，是无法用金钱来衡量的。

至少在清代中叶，中国大多数男子童年和少年都进过私塾，至少会在里面读上一两年（虽然说这一两年的私塾经历不见得就让他们脱盲），乡绅之家大多开有家塾，稍差一点的则有族学，一般的平头百姓则随便进村里“子曰店”（齐白石小时候上的私塾），好歹识几个字。赵元任是官宦子弟，所以在他的回忆录中，他小时候上的是家塾，老师很可能是个举人，一般村塾教的蒙学课本，什么《三字经》、《千家诗》之类，那里根本没有，一上手就是《大学》、《中庸》，直接开讲对对子。鲁迅和胡适家道中落，所以上的是族学，水准也不差，只是学生难免参差不齐，学得好坏多少要看个人的造化，胡适的老娘为了让先生给儿子开小灶，就偷偷塞钱。孙中山、李宗仁和齐白石少时都是穷人家的孩子，所以他们上的都是村里由三家村学究主持的村塾，老师都是半业余的，每到农忙的时候，就要放假，因为老师自己也要到地里忙活。在清代，有人写诗说村学云：“一阵乌鸦噪晚风，诸徒各逞好喉咙。赵钱孙李周吴郑，天地玄黄宇宙洪。《千字文》完翻《鉴略》，《百家姓》毕理《神童》。就中有个超群者，一日三行读《大》《庸》。”需要特别提一句的是，当年曾经搅动了大半个中国的洪秀全和杨秀清都是这种村塾的老师。

现在的正规教育，事实上只成就了极少一部分能够爬进高考阶梯的农家子弟，而大多数人从这个教育体系获益甚少（付出很多，而且越来越多），相当多的农民孩子接受不到9年义务教育，即使勉强接受了，却根本达不到这个教育要求的基础知识和素质水准。有太多的农家子弟，受了6年或者更多的教育，却连基本的文字能力都没有，连封信都不会写。看来我们的母语教育，真像吕叔湘老先生说的那样，真的很成问题。但是，恰恰就是同样一批农家子弟，而且还是他们中间程度差和比较差那一部分，在读了两三年甚至一年的私塾后，不仅可以对子，而且可以流畅地作文了。我在平江所接触到的读过私塾的年轻人，差不多都是这个情况，在正规学校里的学习一塌糊涂，考试总是不及格，最后连初中都毕不了业。但进私塾读了两年之后，虽然数理化谈不上，但语文程度却有脱胎换骨的改进。

中国在4000多年前就有了学校。那时学校的名字叫“痒”。高一级的大学叫“上痒”，低一级的小学叫“下痒”。到了夏朝（公元前21世纪——公元前16世纪）把学校又分成了四个等级，按级别叫做：“学”、“东序”、“西序”、“校”。到商朝（公元前16世纪——公元前1066年）时，又把这四种学校的名字改为：“学”、“右学”、“左学”、“序”。后来的朝代还有在王府里设立的学校，叫“辟雍”、“成均”等。到汉代（公元206年——公元23年），最高一级的学校称做 “太学”，下面分别称做“东学”“西学”“南学”“北学”。再后来把“太学”改为“国子学”，“国子寺”，“国子监”。汉代，是中国古代教育史上一个比较昌盛的时期。汉代的学校分为官学与私学两种。其中私学的书馆，亦称蒙学，系私塾性质，相当于小学程度。

到离现在最近的明朝（公元1368年——公元1644年）、清朝（公元1644年——公元1911年），“国子监”已经不是学校的性质了，成为国家专门管理教育的机构。而这时候一般的学校称为“书院”、“书堂”、“私塾”等。光绪二十九年，清政府颁布《奏定学堂章程》，不但明确了整个学校教育制度，还规定了各级学校的课程。《奏定学堂章程》里公布的小学课程是我国第一套正式的小学课程。

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明清时期，兵器多为铁制。为了满足军队训练和作战的需要，官府组织铁匠成立了打造兵刃和铁器的工匠营（相当于现代的兵工厂），俗称铁匠营。它的工作性质和军队不一样，有师傅有徒弟，技术要求高，是一种重体力劳动，可以带家眷。到了近现代，冷兵器逐渐退出了历史舞台，铁匠营也就不再打造兵刃、不再为军队服务而成了村落，铁匠营也就成了地名。在北京市丰台区境内，以铁匠营命名的地名就有6个，它们分别是：铁匠营、东铁匠营、西铁匠营、南铁匠营、北铁匠营和小铁匠营，成了铁匠营的扎堆之地。　先说铁匠营吧，它位于丰台区西南部的王佐乡。它原属良乡县，1958年划归丰台区，共有居民103户。明清时即为官府打造兵刃和铁器的铁匠大作坊，以此取为村名，当地人又管它叫铁营。村民大部分以农业为生，知道祖辈是铁匠的已经不多了。Ming and Qing period, the weapons are mostly iron. In order to meet the military training and operations, the official organization set up a blacksmith and iron craftsmen to build Weaponry camp (the modern equivalent of Arsenal), commonly known as Tiejiangying. It's not the same nature of work and the military, there are apprentice master, technically demanding, is a heavy manual labor, can be with his family. To the modern, cold steel gradually withdrew from the stage of history, Tiejiangying no longer build Weaponry, not for the military service became a village, Tiejiangying will become names. Beijing Fengtai District in the territory to Tiejiangying named names have six, they are: Tiejiangying, East Tiejiangying, West Tiejiangying, South Tiejiangying, North Tiejiangying and small Tiejiangying become Tiejiangying of get together place. Tiejiangying it first said, it is located in southwestern Fengtai District, Wang Zuo Township. It originally Liangxiang County, Fengtai District in 1958, classified a total of 103 residents. Ming and Qing dynasties when it is official, and iron in the blacksmith to create Weaponry large workshop, in order to take the name of the village, local people they call it iron camp. Most of the villagers living on agriculture, that is the blacksmith ancestors is running out.

6个铁匠营中面积最大、人口最多、名气最响的要数东铁匠营。它位于丰台区东北部，方庄小区的西南，有居民860户。东铁匠营也是明、清时为皇帝打造兵刃和铁器的地方。因其在丰台区王佐乡铁匠营的东边，故名东铁匠营。民国时期这里已成了荒野坟茔，铁匠作坊都已荡然无存，只有几户看坟的人家和外地逃荒来的农民。主要坟地有贾家坟、于家坟、三亲家坟、毛家坟、谭家坟等。除坟茔外，还有一些当年为清朝皇室烧砖的窑户，其中有南窑、三盛窑、燕家窑、刘家窑等。解放后坟、窑全部迁移或拆除。南窑、刘家窑、毛家坟、三亲家坟等已成为地名。近些年来，随着经济建设的发展，东铁匠营也发生了很大的变化。位于这里的东铁匠营新兴贸易街市场成为北京市第一个职工自立市场；由首都个体劳动者集资建成的光彩体育馆坐落在东铁匠营的西侧；北京同仁堂科技发展公司、同仁堂制药二厂和赵公口长途客运站等著名企业给东铁匠营增大了知名度。6 Tiejiangying the largest, most populous, of the most famous to several East Tiejiangying. It is located in Fengtai District, northeast, southwest Fangzhuang district, there are 860 residents. East Tiejiangying also the Ming and Qing emperors to build Weaponry and iron for the place. Wang Zuo Township, Fengtai District because Tiejiangying in the east, hence the name East Tiejiangying. Republic of China has become a wilderness tomb here, blacksmith workshops have disappeared, and only a few households and in the field to see the graves of people from hunger to the farmers. Jia Jia Fen main cemetery there, in Jiafen, three pro-Jia Fen Mao Jia Fen, Tan Jia Fen so. In addition to the tombs, there are a number of the Qing imperial year for the brick kiln operators, including South kiln, Sam Sung kiln, Yan caijiayao, Liujiayao so. Grave after the liberation, all the migration or removal of the kiln. South kiln, Liujiayao, Mao Jia Fen, three pro-Jiafen have become names. In recent years, with the development of economic construction, the East Tiejiangying great changes have taken place. Here at Trade Street East Tiejiangying emerging market as Beijing, the first independent trade union market; individual workers from the capital raising completed in glorious stadium is located in the west of the East Tiejiangying; Beijing Tong Ren Tang Technologies Company, Tong Ren Tang Pharmaceutical Plant and Zhao public long-distance bus terminal and other famous export business to East Tiejiangying increased visibility.

作为村名最早叫响的铁匠营是西铁匠营。它位于丰台区南苑乡的西北角，菜户营立交桥的东南边，有居民110户。这个打造兵器的场所明代时就已成村，人称铁匠营。为区别东铁匠营，1949年以后才改称西铁匠营。该村居民对先辈打铁的手艺已经完全陌生了，却对引种国内外的名特优新蔬菜情有独钟。该村从20世纪50年代就开始引进栽培国外品种的蔬菜，成为丰台区的特菜生产基地，是丰台区比较富裕的村子。As the name of the village is the first called out the slogan of Tiejiangying West Tiejiangying. It is located in the northwest corner of Fengtai District South Garden Township, the southeast CaiHuYing overpass, some residents 110. The place to build weapons has become a village, when the Ming Dynasty, called Tiejiangying. For the difference between East Tiejiangying, later renamed the West in 1949 Tiejiangying. Inhabitants of the village blacksmith's craft on the ancestors have been completely stranger, but then introduced a special liking for vegetables at home and abroad Mingteyouxin. 50 years from the 20th century the village began to import foreign varieties of vegetables cultivated, Fengtai District, a special vegetable production base, is relatively well-off village, Fengtai district.

过去有句老话说“旧行当三般苦，打铁、撑船、磨豆腐”，随着这些行当的消失，这句话现在的青年人已经不太晓得了。中国古代冶铁较早，农耕时代的打铁这个行当，曾经是乡村八大匠人之一，在村头或镇尾，基本上都有铁匠铺，有的地方称之为“铁匠炉”。上个世纪50年代，那个时候我还很小，我至今还依稀记得在徐家汇的徐镇老街上，有铁匠铺，那些打铁师傅身板好，手艺巧，干活的姿态也好看，在老街上驻足观看，只见师傅们乒乒乓乓用铁锤敲打一件件精美的铁器，然后放进冷水里一激，坚硬无比。“打铁还得自身硬”，一点不假，他们的身子骨都比较好，堪称优秀的男人，不像现如今的许多男人那样充满阴柔之气。打铁是男人的活儿。这是因为，没有力量不能打铁，没有胆量不敢打铁，没有吃苦精神不愿打铁。打铁的人还很重视自己产品的信誉，通常都会在自己产品上留下自己铁匠铺的“LOGO”。Past an old saying "like the old line when three bitter, blacksmith, punt, grinding bean curd," as the disappearance of the line when it is now time for the young people have not know of. Ancient smelting iron early farming era blacksmith this business, once one of the village eight craftsmen, in the tail end of the village or town, are basically smithy, in some places called "blacksmith furnace." 50's of last century, that time I was little, I still vaguely remember the town of Lao Cai Xu in Xujiahui, there smithy, blacksmith master physique that is good, clever skill, work attitude is also good-looking, in the Street on the stop watch, saw instructors are Pingpingpangpang hammered a fine piece of iron, then into cold water in an excited, extremely hard. "Strike while the iron had to own hard", that does not leave them a better body than bone, called good men, like many men today are full of femininity as the gas. Blacksmith is a man of Job. This is because no power can not strike while the iron, did not dare not strike while the iron, do not want to strike while the iron is not the spirit to endure hardship. Blacksmith who still attach importance to the credibility of their products, they usually stay in their own products Blacksmith's "LOGO".

老上海有名的铁匠铺为清初世居南门的濮元良铁匠铺。濮元良精于锻冶，以打菜刀而闻名。清代时上海的菜刀上下两面开刃口，这种刀用来杀猪很好，但不利于切斩，两面刃用起来也不安全，于是，濮元良首先进行改进。他将双刃改为单刃，刀背加厚。他所锻打的刀，既能切也能斩，剁起来也方便，而切起来极为锋利。所以老上海送他一个美名，称为“濮刀”。据清人秦荣光《上海县竹枝词》写道：“清初刀造濮元良，/家住南城善制钢。/近日用场钢倍火，/精锻制造法非常。”由此可知濮元良打铁铺打出了老上海的菜刀名牌产品。Famous blacksmith of old Shanghai native to the South Gate of the Pu Yuan Qing good blacksmith. Pu Yuan Liang skilled Kaji, known to play a chopper. During the Qing Dynasty in Shanghai to open top and bottom knife edge, knife used to slaughter a pig that good, but not conducive to cut chop, two-edged sword is not safe to use up, so, first of all to improve Pu Yuan Liang. He will be replaced by single-edged blade, knife blade thickening. He forged knife, cut both can cut, chop up too easily, and cut up and very sharp. So give him a good reputation the old Shanghai, known as "Pu knife." According to Qing Qin Rongguang "Shanghai County Zhuzhici" wrote: "Qing Pu Yuan made good knife, / who lives in South City good steel. / Recent use of steel times the fire, / forging manufacturing method is very." From this Pu Yuan Tiepu played good fight Old Shanghai's knife brand.

 铁匠铺的装备很简单：一个烘炉，一只风箱，和一方底气十足的铁砧。烘炉的炉堂空间很大，像伟人的心胸；风箱紧贴在烘炉旁，在人力的推拉中它总是发出呼—啦 —呼—啦的喘气声，于是炉堂上的煤火便一闪一闪的像顽皮孩子的眼，很有趣。铁匠铺总共只有三人：掌钳的老铁匠和抡大锤的两个徒弟，精练而简约。打铁的过程又分为“上手”（师傅）和“下手（徒弟）。直到现在，人们还常常客气地说，“我给你当下手”，就是指做助手的意思。上手

经验丰富，右手握小锤，左手握铁钳，在锻打过程中，上手要凭目测不断翻动铁料，使之能将方铁打成圆铁棒或将粗铁棍打成细长铁棍。老铁匠是上手，他就得把握烘炉火候，只要老铁匠的铁钳将火红的锻件一夹出，站在铁砧两旁的下手——徒弟便在老铁匠小铁锤的引导下抡起大锤“趁热打铁”。老匠的小铁锤打哪里，两个徒弟的大锤也精准地打在哪里，于是随着金光四射，叮叮当——叮叮当——便响起来了……

铁匠铺当然是农耕时代的行当，农业生产和家庭里使用的金属器具，如锄头、铁搭、镰刀、耙子之类的农具，或家用的锅铲、菜刀之类，都是由铁匠铺的打铁师傅来完成的。社会一旦进入工业社会，讲究机械化的先进生产方式，人们都喜欢到市场上买铁器，既方便，又便宜，落后的手工打铁的铁匠铺自然就难以为继了。

铁匠铺的消失，是工业时代的一声无奈叹息。人们也许还记得过去有歌谣曰：“叮叮当、叮叮当、打铁的匠人拉风箱，通红的铁块锤子夯，火星子一迸明晃晃，犁铧子一晌打六张，马掌子一晌打一箱。小锤点，大锤夯，噗哧一个火星子，烧了大姐的花衣裳。”，确实是很有趣的。还有一首民间歌谣吟唱道：“张打铁，李打铁，打把剪子送姐姐，姐姐留我歇，我不歇，我在桥脚下歇，螃蟹把我耳朵夹个缺缺”，这种歌谣充满了人间的温情，确实是令人怀念和回味的……

Blacksmith equipment is simple: a baking, a bellows, and the party is confident and the anvil. Oven oven large hall space, like great mind; the wind close to the oven box next to the pull of the human it is always calling - la - call - Rights of the breath sound, so the coal fire furnace will be a classroom flash flash like naughty children's eyes, very interesting. Blacksmith total of only three people: the old blacksmith tongs and palm dip sledgehammer two disciples, concise and simple. Blacksmith's process is divided into "get started" (master) and "strike (apprentice). Until now, people often politely said," I give you when to start, "refers to the meaning of assistants to do. Get started

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Blacksmith by trade, of course, farming era, agricultural production and family use metal utensils, such as hoes, iron ride, sickle, farm tools like a rake, or home of spatula, knives and the like, are by the smithy of the blacksmith teacher to complete. Once the community of industrial society, pay attention to the advanced mode of production mechanization, people like to market to buy iron, convenient, and cheap, outdated manual blacksmith's smithy naturally sustainable.

Blacksmith's disappearance, is the industrial age gave the helpless sigh. People may still remember the past, songs, saying: "Jingle bells, jingle bells, the artisan blacksmith bellows, red's iron hammer ram, a son of Mars into the shining, Plowshare son and a noon to play six, Ma Zhangzi a case of playing a noon . hammer point, hammer ram, Puchi a Martian child, burned his older sister's flower dress. "It is indeed very interesting. There are a folk ballad to sing: "The blacksmith Zhang, Li blacksmith, playing pair of scissors to send my sister, my sister left my break, I prodigiously, I break the foot of the bridge, clip a crab to my ears seem to lack," this song is full of the human warmth, really nostalgic and unforgettable ... ...

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